Münzen: Zeitlose Kunstwerke und historische Dokumente

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aus der Sammlung des Collegium Josephinum

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1. Innen- und Wirtschaftspolitik

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Vespasian, 69-79 n.C. Ein überquellender Kornspeicher verspricht eine solide Lebens- mittelversorgung der Bevölkerung.		Vespasian, 69-79 n.C. Der Caduceus (Merkurstab) ist das Symbol für gewinn- bringenden Handel und florierende Wirtschaft.		Trajan, 98-117 n.C. Der Kaiser fördert ein Programm zur Unterstützung mittelloser Kinder durch Nahrung und Ausbildung: Abundantia, Symbol für Überfülle, hält Ähren über ein Kind; darunter: ALIMentatio ITALiae.		Hadrian, 117 - 138 n.C. Der Kaiser legt großen Wert auf die Rechtssicherheit im Volk. Daher trägt die personifizierte Aequitas, die Mäßigung und Verlässlichkeit, die Waage der Gerechtigkeit zusammen mit dem Füllhorn des Wohlstandes.

Hadrian, 117 - 138 n.C. Alle Kaiser betonen die Eintracht, den Konsens mit dem Volk, der Armee oder den eventuellen Mitregenten. Daher thront Concordia sls Göttin und bietet mit dem Füllhorn den Wohlstand.		Galba, 68 - 69 n.C. Nach der Willkürherrschaft des Nero ist die Libertas, die bürgerliche Freiheit, ein begehrtes Gut. Die Personifikation trägt in der Rechten den Pileus, die kegelförmige Filzmütze, die freigelassenen Sklaven als Freiheitszeichen überreicht wurde (vgl. die Jakobinermütze der französischen Revolution).		Hadrian, 117 - 138 n.C. Eine Mutter mit 2 Kindern erhält vom Kaiser die Freilassung (libertas restituta).		Trebonianus Gallus, 251-253 n.C. Der glücklose Herrscher lässt die Personifikation der Fruchtbarkeit, Uberitas, mit einem Geldbeutel und einem Füllhorn für sich werben.

Hadrian, 117 - 138 n.C. FORTuna REDucta: Die lange und relativ friedliche Regierungszeit des Hadrian lässt die Glücksgöttin mit Steuerruder und Füllhorn herrschen.		Hadrian, 117 - 138 n.C. Ein Lictor verbrennt mit einer Fackel alte Schuldscheine. Schuldenerlass war unter Hadrian ein wichtiges Regierungsprogramm.		Galerius, 293 - 311 n.C: Im Jahre 294 wurde die wohl größte Währungsreform der Weltgeschichte durchgeführt. Diokletian ließ im gesamten Reich das fast wertlos gewordene Münzgeld gegen neue, sehr ordentlich geprägte Münzen austauschen. Natürlich muss man dafür Reklame machen: SACRA MONETA AUGG ET CAESS NOSTR